Primera semana

Resumen sobre las teorías del aprendizaje de la  asociación a la construcción

Recuperando la agenda griega

Hasta ahora hemos venido analizando los cambios culturales en el aprendizaje como consecuencia ya de la evolución de las teorías tecnologías información y de la propia organización social del conocimiento.

Ya es una tradición entre los psicólogos del aprendizaje remontarse a lo que Grarner (1985 llama la agenda griega.

Las principales alternativas respecto al origen y adquisición del conocimiento estaban ya planteadas en la Grecia clásica, por lo que las teorías psicólogas del aprendizaje, formuladas durante el presente siglo, tienen sus fundamentales en tradiciones filosóficas muy asentadas.

El racionalismo a la irrelevancia del aprendizaje

La naturaleza y el origen del conocimiento es algo así como la madre de todas las teorías elabora sobre el aprendizaje de la que tenemos noticia se la debemos a platón, quien en el siglo IV escribió la república, en la que expone el mito de la caverna, según el cual, encadenadas como estamos a nuestro sentidos solo podemos ver la sombra de los objetos proyectadas en las paredes o sea, las ideas pura que todas llevamos dentro desde nuestro nacimiento y que constituye el origen de todo conocimiento.

Sócrates aconseja el esclavo menor en uno de los diálogos de platón; si quiere aprender geometría debe llevar a su conciencia el principio racional en que se sustenta su alma.

El empirismo:

El empirismo es una corriente filosófica surgida en Inglaterra entre los siglos XVII y XVIII, que sustenta la idea de la experiencia como origen del conocimiento. Es considerado un pensamiento que define a los sentidos como las vías de aprendizaje para el ser humano.

Como teoría epistemológica se contrapone al racionalismo y se considera una gran influencia para otros pensamientos de la época. Además, este movimiento niega que la verdad absoluta sea algo alcanzable por el ser humano y se considera todo conocimiento accesible sin el conocimiento científico.

Notas:

En el extremo del péndulo opuesto al racionalismo se sitúa el empirismo y curiosamente es Aristóteles alumno aventajado de la academia de platón, el que inicia la tradición empirista.

Aristóteles gustaba de observar la naturaleza e incluso de experimental con ella. Observando y clasificando los seres vivíos o diseccionando animales adquiría conocimiento, que  no tenía anteriormente, sobre botánica o anatomía.